最近，我們在想五件事。
城市的熱、綠地如何參與孩子的成長，以及光與視野如何參與工作中的注意力；庭園如何被時間改變、如何安排觀看位置，又如何在異地被創造與照護；人物如何在文學、科學與電影中理解庭園；傳統與創造；以及一座庭園如何把我們帶回台灣。二十四篇文章不各自站成二十四張卡片，而是整理成五條可以連續閱讀的線。
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01
環境不只是背景，它如何進入人的一天？
從城市的熱、公園的冷空氣，到孩子的成長與工作中的注意力。
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02
一座庭園如何被創造，又如何繼續存在？
從攝影家的觀察、歷史庭園、私人莊園、異地設計到長期照護。
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03
不同人物走進庭園，究竟看見了什麼？
小泉八雲、朱舜水、德川光圀、川端康成、湯川秀樹與 Steve Jobs，從石頭、山川、忠與讓、苔與日常生活理解庭園；《夕霧花園》再把記憶中的庭園帶進小說與電影。
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04
新的形式，為什麼能從傳統裡長出來？
從智仁親王把古典文學建成山水，到重森三玲與西中千人讓傳統往前走。
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05
一件水利工程，如何連起台灣與日本的往來？
從八田與一的烏山頭，再讀新渡戶稻造與橋頭糖廠。
Zairon · CC BY-SA 4.0
一座庭園如何被創造，又如何繼續存在。
粟野隆以歷史資料、植栽調查與雨水研究，帶我們重新看一座庭園。中田昭的百餘次拍攝，讓人看見同一座庭園在不同時刻的面貌。三寶院與銀閣寺都不是單一時刻完成的庭園：前者疊著秀吉的布局、義演的改築與地下舊池；後者由改修與維護共同留下。二條城再追問權力如何安排觀看位置。Bloedel Reserve 把林業財富、自然與景觀設計放進同一片森林，新渡戶紀念庭園則讓日本庭園在異地找到自己的位置。這九篇從歷史變化與觀看位置、私人莊園與設計細節，一路讀到長期照護。
- 01 跟著粟野隆，重新看一座庭園 從台灣造園者、庭屋一如與傳承技術，到六義園的樹木和三溪園的雨水，讀懂庭園的不同面貌。
- 02 一座庭園，為什麼要拍一百次？ 攝影家中田昭百餘次走進西芳寺，從苔、蓮花與庭師的工作，看見庭園的生命與時間。
- 03 豐臣秀吉的三寶院庭園：華麗水面下的「後悔千萬」 約四十天定下的骨架、二十六年的改築，以及考古學在地下找回的另一座庭園。
- 04 銀閣寺沒有銀，也不是一開始就如此樸素 從黑漆與彩色、後世加入的白砂，到足利義政等待月亮的和歌，重新看一座由時間共同完成的庭園。
- 05 為了天皇的五日行幸，德川家改造了二條城 1626年的五日行幸，讓城門、御殿與二之丸庭園成為尊崇天皇、也展示幕府能力的政治舞台。
- 06 Bloedel Reserve：比高美館還大的莊園，把主屋藏進森林裡 從渡輪、獨立客舍到一座花了三十多年慢慢形成的庭園，看一個林業家族如何把生活放進自然。
- 07 道地，不是把日本搬過來 一座日本庭園在異地成立，真正困難的是讓精神、歷史與場所彼此相合。
- 08 走進細節裡：石燈籠、橋與石組 從入園路徑一路看到茶庭，理解庭園如何靠一個個細節成立。
- 09 庭園完成以後：杉山龍與一座庭園如何繼續存在 從修剪、研究、教學與長期承擔，看作品如何穿過時間。
663highland · CC BY 2.5
日本庭園，在不同人物眼中呈現出不同的世界。
小泉八雲住進松江的武家屋敷，從石頭、植物、聲音與動物，看見庭園如何成為共同生活的世界；朱舜水與德川光圀則讓忠、讓與「先憂後樂」進入小石川後樂園的山水。川端康成沿著水墨畫、不均整與枯山水，談有限的形式如何引出無限山川；湯川秀樹從童年的庭到京都下鴨的住所，看見庭園如何把安靜、季節與自然帶進日常；Steve Jobs 則一再回到西芳寺，從苔、池水與長年照護，走進一座不能一眼看完的庭。《夕霧花園》再從雲林為雲紅造園的願望出發，讓一座庭園先在文字裡成形，再成為演員與攝影機可以走入的空間。
- 01 小泉八雲如何理解日本庭園：石頭、留白與一座共同生活的世界 住進松江的武家屋敷後，他看見的不是一幅靜止風景，而是石頭、植物、聲音、動物與人共同生活的世界。
- 02 先憂，而後樂——朱舜水、德川光圀與小石川後樂園 三、四次重返小石川後樂園，從大泉水、得仁堂、圓月橋與稻田，讀忠、讓、憂、樂如何進入一座庭園。
- 03 川端康成與日本庭園：一座小庭，如何容納山川 從不均整、枯山水、茶室到一輪花，重新理解有限的庭園如何把視線帶向更遠的山河。
- 04 湯川秀樹與日本庭園：一座用來生活的庭 從童年的庭到京都下鴨的南天、苔與鳥鳴，看一位理論物理學家如何讓庭園進入閱讀、休息與每日生活。
- 05 Steve Jobs 與西芳寺：一座不能一眼看完的庭 京都名庭無數，他為什麼一再回到同一座苔庭？從苔、池水、石組與長年照護，重新理解日本庭園的複雜、安靜與完整。
- 06 《夕霧花園》：一座日本庭園，為什麼被造出來？ 從雲林為雲紅造園的願望，到小說家的配置圖與電影劇組真正搭建的夕霧，看一座庭園如何穿過記憶、文字與銀幕。
Cyril Bèle · CC BY 2.0
新的形式，不是從拋開傳統開始。
八條宮智仁親王把古典文學轉化成可以居住的山水；三百多年後，重森三玲從實測古庭園中取得創造的自由，西中千人則把玻璃、光線、破碎與再生帶進枯山水。時代與材料不同，核心相近：理解傳統，然後讓它成為可以生活、也能繼續創造的形式。
從烏山頭出發，看見台灣與日本的往來。
八田與一留下的烏山頭水庫與嘉南大圳，讓臺南與金澤在工程完工後，仍有相見、修復與合作的理由。從這段延續至今的往來，再讀新渡戶稻造與橋頭糖廠，回看水利、糖業如何進入台灣的土地與生活。
選讀筆記
從住宅、庭園到城市綠地，幾篇關於設計與日常的筆記。
首頁是封面，文章總覽才是完整目錄。
這裡保留近期最適合連在一起閱讀的幾條線，也挑出幾篇適合從首頁進入的選讀筆記。所有文章仍收在文章總覽，可依庭園與設計、台灣與日本、城市與綠地、飲食與日常繼續找下去。
這是一份長期整理的生活筆記。
棠宇生活筆記由棠宇建設 Tangyu Development 出版，記錄我們對城市、庭園、綠地、公共空間、歷史文化、飲食文化與生活品質的觀察。若文章涉及本公司在特定地區的案子或可能受益，會在文內主動揭露。